第92章 火元经注
严寿的暗室里总共有两个书柜,高度直达暗室顶棚,以往暗室里只点了几盏油灯,光线黯淡,四周漆黑,秦烈并没有注意到书柜还有问题。
他正在整理书柜,把翻阅过、确实对自己毫无用处的药书一律搬回到书柜里,结果整理的过程中,他忽然看到暗室靠西面的一只书柜背后有被刀剑划过的痕迹。
秦烈好奇的走了过去,贴着书柜与墙壁的缝隙往里面看,看的不是很清楚,于是他给自己加持了一个鹰眼术。
这下,书柜背后的秘密暴露出来了,原来在书柜的背后好像还有一个暗格。
秦烈犹疑着将书柜推开一点,果然有一个只有一砖大小的暗格,十分隐秘。
暗格与墙面的整体性反衬出不一样的缝隙,秦烈走了过去,双指扣中砖石,轻轻一抽,在墙壁上抽出一块岩砖。
透过岩砖的空洞,秦烈看到里面放着一样用油纸包裹的之物。
好像是一本秘笈。
秦烈大为好奇,将油纸包裹之物从岩砖里取了出来,拍掉上面的灰土,慢慢将油纸剥开,果然里面包着一本破旧的秘笈。
《火元经注》。
秘笈封面潦草却不失飘逸的四个行草大字让秦烈眼前一亮。
忍不住将《火元经注》翻开,一字一句的读了下去,越往后看,秦烈越是震惊。
《火元经注》原来是一本炼丹术秘笈,而且还是妖魔乱世之后,天下百衰之时一名古修士所著。
《火元经注》整体分为三大篇章:怀阳蕴火、化生焚诀、诸心经。
光是看篇章分类是看不懂的,秦烈翻开第一篇——怀阳蕴火,研读下去,不读还好,这一读,秦烈顿时喜形于色起来。
怀阳蕴火,乃是一篇心经,是一种专门教人如何蕴养体内元阳真火的法门,据《火元经注》所载,修炼怀阳蕴火心经之后可以养足元阳真火火能,使元阳真火更为纯净。
修真悟道,取的是行百经走奇脉之理,元阳真火是为灵力真元所化,依据修为高低深浅不一,灵力真元中自有许多杂质,这些杂质需要在日后的修行中一步步的练至精纯。
如此一来,修士的元阳真火便威力不一,修为高深者哪怕不在炼丹术上有所作为,元阳真火依旧纯洁无杂。
而像他这种步入归真刚刚足月的修士,再怎么运转心法、催动灵力真元化作元阳真火,也不纯粹。
然而怀阳蕴火恰恰弥补了这方面的不足,按照《经注》所记,得到《火元经注》之人如果想在炼丹一道上取得大一点的成就,每天按照怀阳蕴火心经的方式修炼九大周天,便可以使元阳真火不断精纯起来,日积月累,真火势强,对炼丹有提高成功率的好处。
第二篇章,化生焚诀,乃是一门炼丹术法。
修真界的修士修炼的炼丹术基本上都是最普通的炼丹术,以驱物驭火之法,控制火能铸丹成形,并不高明。
而化生焚诀,恰恰是一门不同于普通炼丹术的特殊法门。
所谓化生焚诀,乃是一种可以将元阳真火生生不息催动起来的特殊焚诀,此诀炼法极为困难,需要每天用元阳真火洗礼经脉,至少是焚诀炼化必经的几条大脉,焚涌逆流、生生不息,以达循序往生之效。
也就是说,修炼了化生焚诀的炼丹士,可以将元阳真火充分的调动起来,在炼制丹药的过程中,通过心法改变火能强度,大肆输出,这样一来,势必对身体的负担无限扩大,倘若修为不济,灵力真元消耗一干二净就无法持续炼丹,可是化生焚诀的炼法不同,在运功之时,一边催动元阳真火输出,同时还能借助化生之法将一部分元阳真火收取回来,在特定的几条经脉中形成一个大循环。
这个循环虽然不能堪称完美,但至少可以大大减少元阳真火的流失,延长炼丹的时间和体能,对于初学者妙用无穷。此法命名为“化生”,正点中此门炼丹术的强大之处。
秦烈粗略读懂经中注解之后兴奋莫名,这可是初学炼丹术的修士的福音啊。
初学者怕什么?不就是怕自己对火能的掌控不尽娴熟,浪费时间和药材吗?
这一点,怀阳蕴火就可以弥补不足了。
怀阳蕴火能养足元阳真火精纯浓度,同时在修炼的过程中,对火能的变化也会不断熟悉起来。
至于...-->>
本章未完,点击下一页继续阅读
请收藏本站:https://www.bq65.cc。笔趣阁手机版:https://m.bq65.cc
他正在整理书柜,把翻阅过、确实对自己毫无用处的药书一律搬回到书柜里,结果整理的过程中,他忽然看到暗室靠西面的一只书柜背后有被刀剑划过的痕迹。
秦烈好奇的走了过去,贴着书柜与墙壁的缝隙往里面看,看的不是很清楚,于是他给自己加持了一个鹰眼术。
这下,书柜背后的秘密暴露出来了,原来在书柜的背后好像还有一个暗格。
秦烈犹疑着将书柜推开一点,果然有一个只有一砖大小的暗格,十分隐秘。
暗格与墙面的整体性反衬出不一样的缝隙,秦烈走了过去,双指扣中砖石,轻轻一抽,在墙壁上抽出一块岩砖。
透过岩砖的空洞,秦烈看到里面放着一样用油纸包裹的之物。
好像是一本秘笈。
秦烈大为好奇,将油纸包裹之物从岩砖里取了出来,拍掉上面的灰土,慢慢将油纸剥开,果然里面包着一本破旧的秘笈。
《火元经注》。
秘笈封面潦草却不失飘逸的四个行草大字让秦烈眼前一亮。
忍不住将《火元经注》翻开,一字一句的读了下去,越往后看,秦烈越是震惊。
《火元经注》原来是一本炼丹术秘笈,而且还是妖魔乱世之后,天下百衰之时一名古修士所著。
《火元经注》整体分为三大篇章:怀阳蕴火、化生焚诀、诸心经。
光是看篇章分类是看不懂的,秦烈翻开第一篇——怀阳蕴火,研读下去,不读还好,这一读,秦烈顿时喜形于色起来。
怀阳蕴火,乃是一篇心经,是一种专门教人如何蕴养体内元阳真火的法门,据《火元经注》所载,修炼怀阳蕴火心经之后可以养足元阳真火火能,使元阳真火更为纯净。
修真悟道,取的是行百经走奇脉之理,元阳真火是为灵力真元所化,依据修为高低深浅不一,灵力真元中自有许多杂质,这些杂质需要在日后的修行中一步步的练至精纯。
如此一来,修士的元阳真火便威力不一,修为高深者哪怕不在炼丹术上有所作为,元阳真火依旧纯洁无杂。
而像他这种步入归真刚刚足月的修士,再怎么运转心法、催动灵力真元化作元阳真火,也不纯粹。
然而怀阳蕴火恰恰弥补了这方面的不足,按照《经注》所记,得到《火元经注》之人如果想在炼丹一道上取得大一点的成就,每天按照怀阳蕴火心经的方式修炼九大周天,便可以使元阳真火不断精纯起来,日积月累,真火势强,对炼丹有提高成功率的好处。
第二篇章,化生焚诀,乃是一门炼丹术法。
修真界的修士修炼的炼丹术基本上都是最普通的炼丹术,以驱物驭火之法,控制火能铸丹成形,并不高明。
而化生焚诀,恰恰是一门不同于普通炼丹术的特殊法门。
所谓化生焚诀,乃是一种可以将元阳真火生生不息催动起来的特殊焚诀,此诀炼法极为困难,需要每天用元阳真火洗礼经脉,至少是焚诀炼化必经的几条大脉,焚涌逆流、生生不息,以达循序往生之效。
也就是说,修炼了化生焚诀的炼丹士,可以将元阳真火充分的调动起来,在炼制丹药的过程中,通过心法改变火能强度,大肆输出,这样一来,势必对身体的负担无限扩大,倘若修为不济,灵力真元消耗一干二净就无法持续炼丹,可是化生焚诀的炼法不同,在运功之时,一边催动元阳真火输出,同时还能借助化生之法将一部分元阳真火收取回来,在特定的几条经脉中形成一个大循环。
这个循环虽然不能堪称完美,但至少可以大大减少元阳真火的流失,延长炼丹的时间和体能,对于初学者妙用无穷。此法命名为“化生”,正点中此门炼丹术的强大之处。
秦烈粗略读懂经中注解之后兴奋莫名,这可是初学炼丹术的修士的福音啊。
初学者怕什么?不就是怕自己对火能的掌控不尽娴熟,浪费时间和药材吗?
这一点,怀阳蕴火就可以弥补不足了。
怀阳蕴火能养足元阳真火精纯浓度,同时在修炼的过程中,对火能的变化也会不断熟悉起来。
至于...-->>
本章未完,点击下一页继续阅读
请收藏本站:https://www.bq65.cc。笔趣阁手机版:https://m.bq65.cc