第七百三十四章 是否称帝
中国在历次遭受外国侵略的战争中,汉jiān层出不穷。╔╗..象抗rì战争中,投降rì本的伪军数量,竟然比rì本侵略军还多,这在二战时期,放在任何一个国家都是不可想象的。
而在后世,中国的老百姓遭受到了不公正待遇,十有往往只会乞求上天派一个青天大老爷来为自己洗雪冤屈,却从未想过靠自己的力量去和侵害自己权益的恶人火拼。他们总是把希望放在有什么救世主出现上,而不是想靠自己去争取。
比如说,电视上,报纸上,经常通篇连坠地登载,号召向什么希望小学捐款,向什么患了绝症,无钱医治的百姓捐钱。在岳云看来,这就是一件很荒谬的事情。
不是说不提倡大家献爱心,作慈善事业。而是zhèngfǔ为什么不肯承担责任?先不说美国、rì本、加拿大、澳大利亚、欧盟这些发达国家早实现了全民免费医疗和全民免费教育。╔╗就连穷困潦倒,国民都处于饥寒交迫的朝鲜,至今也是免费教育和免费看病。
而一个外汇储备比西方最发达的七个国家加起来还多的国家,竟然无法实现免费教育和免费医疗,说财政没钱,岂不是天大的讽刺吗?要知道中国仅是免除非洲国家的债务就高达数百亿美元了。有钱向马其顿捐校车,自己国家的学生却因为没校车而出车祸……不知道这该夸奖中国人的伟大无私,还是该觉得是中国人的悲哀呢?
而岳云就是很想改变这一切。不想让后世的悲剧重演。一个没有血xìng的民族,就算gdp全球第一,也是看不到未来的。甲午战争时期的清朝,gdp远高于rì本,可战争却还是打输了,这并非是武器不如人,士兵作战不勇敢,而是制度不如别人先进,zhèngfǔ却比别人腐朽,领导者只考虑个人的利益。根本不管国家的兴衰和人民的死活。
rì本当时连天皇都把自己的私房钱捐出来造军舰。╔╗而清朝的实际掌权人慈禧太后为了她的生rì庆典,却挪用海军军费在颐和园建了一艘石船。试问这种情况下,前线的士兵怎么有作战积极xìng?国民怎么肯为国家效命?中国还能打得赢,就真的是奇迹了。
正如岳云之前的所作所为一样。他是为了完成自己的信念,他不在乎杀多少人,也不在乎毁灭多少东西。政治的肮脏,战争的血腥,yīn谋和诡计,他都可以忍受。甚至自己也涉足进去。在他看来,这一切都是为了向理想中的mínzhǔ国度。一个正常的国家过度,不得已而为之的手段。如果说一个伟大国家的诞生,必然伴随着血腥肮脏的原罪的话,岳云他甘心背负这项罪责。
但是在对待是否称帝的问题上,他却迟疑了。而这种迟疑却恰恰来自于内心深处对于自己mínzhǔ信念的坚持。
曾几何时,岳云也曾想过建立三权分立的mínzhǔ制度,想过建立共和国家。╔╗但均在之后的实践中被证实太过激进了。要想在一片还未浸透mínzhǔ思想的土壤中快速培育出后世完善的mínzhǔ制度,无疑是在拔苗助长。
他知道这么做,无论是对这个国家也好。还是对自己也罢,都是没好处的。于是退而求其次的岳云,最终选择了向君主议会制的道路迈进。至少在这个时代,还有法国的三级会议,英国的上下议院,威尼斯的市民议会。也不算完全凭空捏造。
但是,岳云也知道。和欧洲不同,中国并没有根深蒂固的贵族势力,原来强大的士族门阀,早已在唐朝就瓦解了。而且也没有禁锢人心的宗教势力。不管是佛家还是道家,都讲究修身养心和无为,并不要求信徒去干涉政治。这点和罗马教廷有着本职区别。
宋朝的评论风气向来开放,没有明清时代的文字狱,皇帝的权力与各朝相比,算是较小的。而且赵氏皇室的威信,却随着靖康之难,以及赵构的投敌卖国,割地赔款政策,降到了中国历代皇帝威信的最低点。╔╗
所以,宪法、地方议会、国会、内阁制,这些改革岳云才能顺利地推进下去,并搞得有声有sè。相对来说,他面对的最大问题却是来自于皇帝赵琢的“野心”。
其实就一个封建社会的皇帝来说,他要求掌握大权,把朝政控制在自己手中,这本算不上是什么野心。但西方君主立宪制国家的改革,就在于由选民选举产生的议会,与掌握行政权的世袭君主分享权利。然后再进一步过渡到君主成为“虚君”,行政权也转移到由议会多数产生的相及内阁手中。岳云以一个“权臣”的身份,任了相之职,却是正好兵不血刃地实现了这一过程,这也让他心中颇为得意。可是,这在中国几千年来的封建观念中,却是属于大逆不道之事。虽然这些规定已经作为法律颁布实施,但民间的阻力却是很大。这也是议会至今也仅是一个评论机构,而不是真正的,具有干涉zhèngfǔ权力的那种实权议会。╔╗
所以,岳云本来并不想就此废去赵宋皇室,这样就能把皇帝是“虚位君主”,相是实权人物的这种西方议会制度很好地贯彻下去。
在岳云看来,如果由自己这样一个强势人物登基称帝。无论自己再怎么小心放权,都必然会在潜移默化之中增强皇权。
但是,岳云的这种行为,却又在不经意间给自己埋下了祸根。历史上,像他这样掌握重权,而又没能最后称帝的权臣,最终都是没有好下场的。
岳云其实内心也很害怕,但心自己有一天去世了,现在为mínzhǔ努力的一切会在新皇帝的集权统治下灰飞湮灭。所以,在矛盾与不安中奋力挣扎的他,便将注意力全身心地投入到了对外征战之中。
希望能通过征服南洋,降服rì本、影响高丽,北伐金国的战功来增强自己的地位与威望。并着力培养自己的继承者。希望即使以后自己去世了,或者不在任了,新的相依然能够把这一传统贯彻下去。实现不流血的革命。将中国从封建社会过渡到mínzhǔ的资本主义社会。
然而,现在看来这一切努力都是徒劳的。赵琢以前老老实实,是因为没有机会,而这次自己受伤昏迷,他便立刻企图夺回皇权。而附从他的大臣和人员之多,也超出岳云的想象。让他不得不考虑,自己以前的作法是不是错了?过高地估计了民众心中对mínzhǔ的向往。
岳云这时又想起后世的一些网站论坛中,有人就曾说过,中国人就喜欢当臣民,不喜欢当公民。不光是奴xìng的问题,还有惰xìng的问题。如果当公民,象美国那样,就得为国家的政策烦恼,因为你也是国家的一份子,也要参于到国家的政策法律制订中去。而如果当臣民,则这一切都跟你无关了,你只需安心工作生活就行了,国家的大事自然有官员和统治者去思考。
如果自己真的要在中国实现mínzhǔ制度,会不会存在着水土不服的问题呢?这也是他内心挣扎的一个因素。
“好吧!师师,回到临安后,我和万俟卨、薜源、王童他们商量一下吧!”岳云叹了一口气道。
五天后,岳云终于率领着三千背嵬军铁骑回到了临安。巩月漓、李雨柔、黄秀丽和赵滢儿等众女见到他都喜极而泣。
岳云趁机将李师师救了他的经过,含含糊糊地说了出来。众女都是过来人,见两人之间神态亲怩,李师师更是俏脸羞红,哪还不知道他们之间发生了什么事。
如果换在以前,只怕众女就算是同意,也要好好批评他一番。但如今见他重伤未愈,好不容易才死里逃生,朝中又发生了如此大的变故。哪有心思再跟他计较。倒让岳云逃过了一劫。
而回到自己府上之后,大批官员便来拜见他,尤其是那些当rì在宴会中没有马上表明自己立场的官员,见识到万俟卨的铁血手段,狠辣作风后,更是吓得战战兢兢,担心岳云回来之后秋后算帐,于是连忙急着来汉王府表忠心。
岳云也知道自己不能矫枉过正,如果要称帝,眼下正是收买人心的时候,自然是好言安慰了一番,表示他们只要效忠于自己,就绝不会为难他们。
这批官员自然是感激涕零,表示如果在皇帝和汉王之间只能选择一个效忠,他们一定会选择汉王。其中更有几名胆大的官员,干脆上表劝他称帝,并慷慨激昂地说赵氏子孙不得人心,不配坐天下,只有汉王才能恢复汉家正统,扬汉人声威。
岳云却是微微一笑,给他们来了个不置可否,作出一副神秘莫测的姿态。让这些官员丈二摸不着头脑。
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而在后世,中国的老百姓遭受到了不公正待遇,十有往往只会乞求上天派一个青天大老爷来为自己洗雪冤屈,却从未想过靠自己的力量去和侵害自己权益的恶人火拼。他们总是把希望放在有什么救世主出现上,而不是想靠自己去争取。
比如说,电视上,报纸上,经常通篇连坠地登载,号召向什么希望小学捐款,向什么患了绝症,无钱医治的百姓捐钱。在岳云看来,这就是一件很荒谬的事情。
不是说不提倡大家献爱心,作慈善事业。而是zhèngfǔ为什么不肯承担责任?先不说美国、rì本、加拿大、澳大利亚、欧盟这些发达国家早实现了全民免费医疗和全民免费教育。╔╗就连穷困潦倒,国民都处于饥寒交迫的朝鲜,至今也是免费教育和免费看病。
而一个外汇储备比西方最发达的七个国家加起来还多的国家,竟然无法实现免费教育和免费医疗,说财政没钱,岂不是天大的讽刺吗?要知道中国仅是免除非洲国家的债务就高达数百亿美元了。有钱向马其顿捐校车,自己国家的学生却因为没校车而出车祸……不知道这该夸奖中国人的伟大无私,还是该觉得是中国人的悲哀呢?
而岳云就是很想改变这一切。不想让后世的悲剧重演。一个没有血xìng的民族,就算gdp全球第一,也是看不到未来的。甲午战争时期的清朝,gdp远高于rì本,可战争却还是打输了,这并非是武器不如人,士兵作战不勇敢,而是制度不如别人先进,zhèngfǔ却比别人腐朽,领导者只考虑个人的利益。根本不管国家的兴衰和人民的死活。
rì本当时连天皇都把自己的私房钱捐出来造军舰。╔╗而清朝的实际掌权人慈禧太后为了她的生rì庆典,却挪用海军军费在颐和园建了一艘石船。试问这种情况下,前线的士兵怎么有作战积极xìng?国民怎么肯为国家效命?中国还能打得赢,就真的是奇迹了。
正如岳云之前的所作所为一样。他是为了完成自己的信念,他不在乎杀多少人,也不在乎毁灭多少东西。政治的肮脏,战争的血腥,yīn谋和诡计,他都可以忍受。甚至自己也涉足进去。在他看来,这一切都是为了向理想中的mínzhǔ国度。一个正常的国家过度,不得已而为之的手段。如果说一个伟大国家的诞生,必然伴随着血腥肮脏的原罪的话,岳云他甘心背负这项罪责。
但是在对待是否称帝的问题上,他却迟疑了。而这种迟疑却恰恰来自于内心深处对于自己mínzhǔ信念的坚持。
曾几何时,岳云也曾想过建立三权分立的mínzhǔ制度,想过建立共和国家。╔╗但均在之后的实践中被证实太过激进了。要想在一片还未浸透mínzhǔ思想的土壤中快速培育出后世完善的mínzhǔ制度,无疑是在拔苗助长。
他知道这么做,无论是对这个国家也好。还是对自己也罢,都是没好处的。于是退而求其次的岳云,最终选择了向君主议会制的道路迈进。至少在这个时代,还有法国的三级会议,英国的上下议院,威尼斯的市民议会。也不算完全凭空捏造。
但是,岳云也知道。和欧洲不同,中国并没有根深蒂固的贵族势力,原来强大的士族门阀,早已在唐朝就瓦解了。而且也没有禁锢人心的宗教势力。不管是佛家还是道家,都讲究修身养心和无为,并不要求信徒去干涉政治。这点和罗马教廷有着本职区别。
宋朝的评论风气向来开放,没有明清时代的文字狱,皇帝的权力与各朝相比,算是较小的。而且赵氏皇室的威信,却随着靖康之难,以及赵构的投敌卖国,割地赔款政策,降到了中国历代皇帝威信的最低点。╔╗
所以,宪法、地方议会、国会、内阁制,这些改革岳云才能顺利地推进下去,并搞得有声有sè。相对来说,他面对的最大问题却是来自于皇帝赵琢的“野心”。
其实就一个封建社会的皇帝来说,他要求掌握大权,把朝政控制在自己手中,这本算不上是什么野心。但西方君主立宪制国家的改革,就在于由选民选举产生的议会,与掌握行政权的世袭君主分享权利。然后再进一步过渡到君主成为“虚君”,行政权也转移到由议会多数产生的相及内阁手中。岳云以一个“权臣”的身份,任了相之职,却是正好兵不血刃地实现了这一过程,这也让他心中颇为得意。可是,这在中国几千年来的封建观念中,却是属于大逆不道之事。虽然这些规定已经作为法律颁布实施,但民间的阻力却是很大。这也是议会至今也仅是一个评论机构,而不是真正的,具有干涉zhèngfǔ权力的那种实权议会。╔╗
所以,岳云本来并不想就此废去赵宋皇室,这样就能把皇帝是“虚位君主”,相是实权人物的这种西方议会制度很好地贯彻下去。
在岳云看来,如果由自己这样一个强势人物登基称帝。无论自己再怎么小心放权,都必然会在潜移默化之中增强皇权。
但是,岳云的这种行为,却又在不经意间给自己埋下了祸根。历史上,像他这样掌握重权,而又没能最后称帝的权臣,最终都是没有好下场的。
岳云其实内心也很害怕,但心自己有一天去世了,现在为mínzhǔ努力的一切会在新皇帝的集权统治下灰飞湮灭。所以,在矛盾与不安中奋力挣扎的他,便将注意力全身心地投入到了对外征战之中。
希望能通过征服南洋,降服rì本、影响高丽,北伐金国的战功来增强自己的地位与威望。并着力培养自己的继承者。希望即使以后自己去世了,或者不在任了,新的相依然能够把这一传统贯彻下去。实现不流血的革命。将中国从封建社会过渡到mínzhǔ的资本主义社会。
然而,现在看来这一切努力都是徒劳的。赵琢以前老老实实,是因为没有机会,而这次自己受伤昏迷,他便立刻企图夺回皇权。而附从他的大臣和人员之多,也超出岳云的想象。让他不得不考虑,自己以前的作法是不是错了?过高地估计了民众心中对mínzhǔ的向往。
岳云这时又想起后世的一些网站论坛中,有人就曾说过,中国人就喜欢当臣民,不喜欢当公民。不光是奴xìng的问题,还有惰xìng的问题。如果当公民,象美国那样,就得为国家的政策烦恼,因为你也是国家的一份子,也要参于到国家的政策法律制订中去。而如果当臣民,则这一切都跟你无关了,你只需安心工作生活就行了,国家的大事自然有官员和统治者去思考。
如果自己真的要在中国实现mínzhǔ制度,会不会存在着水土不服的问题呢?这也是他内心挣扎的一个因素。
“好吧!师师,回到临安后,我和万俟卨、薜源、王童他们商量一下吧!”岳云叹了一口气道。
五天后,岳云终于率领着三千背嵬军铁骑回到了临安。巩月漓、李雨柔、黄秀丽和赵滢儿等众女见到他都喜极而泣。
岳云趁机将李师师救了他的经过,含含糊糊地说了出来。众女都是过来人,见两人之间神态亲怩,李师师更是俏脸羞红,哪还不知道他们之间发生了什么事。
如果换在以前,只怕众女就算是同意,也要好好批评他一番。但如今见他重伤未愈,好不容易才死里逃生,朝中又发生了如此大的变故。哪有心思再跟他计较。倒让岳云逃过了一劫。
而回到自己府上之后,大批官员便来拜见他,尤其是那些当rì在宴会中没有马上表明自己立场的官员,见识到万俟卨的铁血手段,狠辣作风后,更是吓得战战兢兢,担心岳云回来之后秋后算帐,于是连忙急着来汉王府表忠心。
岳云也知道自己不能矫枉过正,如果要称帝,眼下正是收买人心的时候,自然是好言安慰了一番,表示他们只要效忠于自己,就绝不会为难他们。
这批官员自然是感激涕零,表示如果在皇帝和汉王之间只能选择一个效忠,他们一定会选择汉王。其中更有几名胆大的官员,干脆上表劝他称帝,并慷慨激昂地说赵氏子孙不得人心,不配坐天下,只有汉王才能恢复汉家正统,扬汉人声威。
岳云却是微微一笑,给他们来了个不置可否,作出一副神秘莫测的姿态。让这些官员丈二摸不着头脑。
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