第八十六章 敌太上,镇“女娲”(求订阅!)
顾承和幕后主使作为棋手,以鸿蒙为棋盘,隔空对弈,双方各有优劣。
幕后主使的优势是化身鸿钧,成为了三清的老师,可以最大程度的调用道教力量,提前促成三教封神,打乱顾承的计划。
倘若顾承直接对抗,就要敌对三清道祖,别说终结之道受到压制,即便是全盛时期,也有败无胜。
而幕后主使的劣势,则是必须维持住鸿钧的身份,不能做出人设崩塌的事情,否则三清第一个就要怀疑,出现反复。
因此鸿钧至今都没有正式与顾承过招,而是阻止天枢十二卷的完善,令家未能完全结尾,有了缺陷和破绽。
不过顾承早有绸缪,家以命运之道写就《封神演义》,正是为了剧透截教的悲惨命运,让通天教主提前出手,阻止元始天尊以大欺小。
待得两位道祖反目,鸿钧不露面,唯有三清中的大师兄太上老君阻止。
而顾承也已恭候多时。
眼见有敌阻路,青牛汗毛直竖,四足不安地在虚空中踏动,太上老君则开口道:“阁下暗代人皇,所图甚大,今挑拨我道教内争,扰乱天数,当见分晓!”
太上老君后来化身老子,教化人族,可称人教之主,对于这尊神秘混元,自然极为痛恨,说话之际,顶上现出一尊玲珑塔,手中拿着扁拐,摆出十足的敌对之势。
从某种意义上,这种喜恶也是人性的体现,太上无为,岂会如封神演义那般,屡屡出手相助元始天尊,甚至联合西方二圣,一起打压通天?
面对质问,顾承微微一笑:“人皇乃一界至尊,岂是随意可以替代,老君不妨看看,此为何物?”
一尊玲珑塔从顾承头顶上升起,虽有几分虚幻,但气息别无二致,绝非伪造。
太上老君目光一凝,极为不解。
他的这座天地玲珑玄黄塔乃第一功德至宝,就好比盘古斧在众神器中的地位,会当凌绝顶,一览众山小。
别说伪造,即便是摄取其中一缕气息,都是不能,现在对方头顶上的玲珑塔,又是怎么来的?
确实,即便以顾承现在的修为,也无法伪造这第一功德至宝。
但别忘了,魔界开辟之前,太清道祖就将此宝赠予,他借此开辟魔界,对于玲珑塔早有掌控,化出虚影,绝不困难。
而这是一个敲门砖,接下来顾承打出一道光辉,将无量天尊的诞生及末法之劫的提前到来,通过玲珑塔,展现在太上老君面前。
太上老君神情变化,不断推算,陷入思索中。
对付这个时代的三清,顾承早就准备了不同的策略。
首先是封神中最活跃,数度出手,不惜以大欺小的元始天尊,他的人性部分,可以看成是一位中年人,谋定而后动,关注重点是阐教的未来,一卷道书就足以令其看到天机变化,未来风险,不让阐教完全押宝在西岐一方。
而封神中最悲惨的反派通天教主,则对应青年人性,冲动易怒,易受蒙蔽,区区威慑不仅无用,还会起反效果,便以《封神演义》的剧透,令其提前出剑。
至于太上老君,是洞彻世事的老年人性,对付他,唯有示之以诚。
将来意原原本本地告知。
当然,想要取信,还是没有那么容易。
太上老君固然见得玲珑塔,心神中有了波动,但太极图一震,目光又发生变化,思忖着开口道:“老师昔日有言,鸿蒙之外,有大自在天魔,千变万化,防不胜防,果然非虚!”
明明大自在天魔是幕后主使的手段之一,如今却贼喊捉贼,倒打一耙,顾承无奈一笑,毫不诧异。
因为用在此处,确实合适。
倘若换位思考,站在太上老君的位置,是相信这莫名而来的诡异道祖,还是相信自己的老师鸿钧?
答案不言而喻。
不过假的真不了,真的假不成,顾承想要证明,不是单凭口舌之利,依旧要一战。
他身躯不动,头顶上冲出一缕轻悠气息,一分为三,化为三位道人。
一位持剑,戴九云冠,穿大红白鹤绎绡衣,孕太清之气;
一位执灵芝如意,戴如意冠,穿淡黄八卦衣,含玉清之气;
还有一位一手执龙须扇,一手执三宝玉如意,戴九霄冠,穿八宝万寿紫霞衣,走上清之路。
三位道人身上霞光万道,瑞彩千条,光辉灿烂,所展的大道正是无极之道、太初之道、太虚之道!
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一气化三清!
“请!”
顾承稽首一礼,伸手邀战。
“请!”
太上老君心中诧异再也掩饰不住,却是不得不应战,把鱼尾冠一推,只见顶上三道气出,也化为三清之相,分别向着对手打去。
待得双方真正短兵相接,太上老君发现,对方所施展的神通,看似相似至极,但并非自己的复刻。
太上老君能化出三清,是因为他是道生出的“一”,无极生太极,此后的“二”、“三”都是在“一”的基础上衍化而出,对应着宇宙万物由初生到繁盛,道家完整的世界观。
而顾承所施展的一气化三清,则是一种至为精妙的化身之法,虽然思路有许多相同之处,但细节方面多有不同。
这是天魔能做到的吗?
当然不行。
顾承能化出玲珑塔影,是因为曾得此宝,而一气化三清之法,则是天枢十二卷中,实打实的道家神通推演。
以大汉皇朝和大商皇朝无数能人异士的智慧,反向衍化神通,再加上与无量天尊交锋的启发,才有了现今的成果。
单凭一气化三清,就将太上老君最强的神通手段化解,顾承负手而立,看似不动,实则同时镇压向娲皇宫。
元始天尊和通天教主在人界九曲黄河阵内交锋,尚且顾不得外界,但他一动,那娲皇宫内的“女娲”立刻有所察觉,取了山河社稷图和绣球,就准备出宫。
然后一股无形的阻力降临,直接将她困在宫内。
此时的顾承,与初至时期已然截然不同,那时女娲庙进香,仅仅是驱逐“女娲”,现在正式展露锋芒,也不跟她多哔哔,直接出手镇压。
与真正的女娲娘娘相比,这封神中的“女娲”弱小得太多,就像是初生的道祖,在六位混元中实力最低,此刻顾承以一敌二,一边将“女娲”镇压在娲皇宫内,承受其冲击,一边与太上交锋,数十招转瞬即过,依旧是旗鼓相当。
直到太上老君挥手抛出一卷太极图。
大道无极,太极图展,劈地开天,分清理浊,定地水火风,化作金桥,朝顾承镇压而来。
“来得正好!”
顾承眉头微扬,五指虚握,一面圆镜冉冉升起,对着太极图就是一照。
天皇镜!
顾承穿梭而来,原本惯用的神器人皇剑、女娲石和东皇钟皆已不在,封神榜和打神鞭也被鸿钧抢先一步,看似已无外物之助,但他早有准备,在穿梭之前,曾亲手打碎三皇神器之首,象征天帝位格的天皇镜,研究其中一半的起源之道。
如今,正是展示收获的关头!
镜光照耀之下,起源之力反本归源,太极图疯狂卷动,两相对抗,经历了无数交锋,终究不可避免地露出庐山真面目。
那是一截斧柄!
盘古斧柄!
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因此鸿钧至今都没有正式与顾承过招,而是阻止天枢十二卷的完善,令家未能完全结尾,有了缺陷和破绽。
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一尊玲珑塔从顾承头顶上升起,虽有几分虚幻,但气息别无二致,绝非伪造。
太上老君目光一凝,极为不解。
他的这座天地玲珑玄黄塔乃第一功德至宝,就好比盘古斧在众神器中的地位,会当凌绝顶,一览众山小。
别说伪造,即便是摄取其中一缕气息,都是不能,现在对方头顶上的玲珑塔,又是怎么来的?
确实,即便以顾承现在的修为,也无法伪造这第一功德至宝。
但别忘了,魔界开辟之前,太清道祖就将此宝赠予,他借此开辟魔界,对于玲珑塔早有掌控,化出虚影,绝不困难。
而这是一个敲门砖,接下来顾承打出一道光辉,将无量天尊的诞生及末法之劫的提前到来,通过玲珑塔,展现在太上老君面前。
太上老君神情变化,不断推算,陷入思索中。
对付这个时代的三清,顾承早就准备了不同的策略。
首先是封神中最活跃,数度出手,不惜以大欺小的元始天尊,他的人性部分,可以看成是一位中年人,谋定而后动,关注重点是阐教的未来,一卷道书就足以令其看到天机变化,未来风险,不让阐教完全押宝在西岐一方。
而封神中最悲惨的反派通天教主,则对应青年人性,冲动易怒,易受蒙蔽,区区威慑不仅无用,还会起反效果,便以《封神演义》的剧透,令其提前出剑。
至于太上老君,是洞彻世事的老年人性,对付他,唯有示之以诚。
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太上老君固然见得玲珑塔,心神中有了波动,但太极图一震,目光又发生变化,思忖着开口道:“老师昔日有言,鸿蒙之外,有大自在天魔,千变万化,防不胜防,果然非虚!”
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答案不言而喻。
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一位持剑,戴九云冠,穿大红白鹤绎绡衣,孕太清之气;
一位执灵芝如意,戴如意冠,穿淡黄八卦衣,含玉清之气;
还有一位一手执龙须扇,一手执三宝玉如意,戴九霄冠,穿八宝万寿紫霞衣,走上清之路。
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而顾承所施展的一气化三清,则是一种至为精妙的化身之法,虽然思路有许多相同之处,但细节方面多有不同。
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元始天尊和通天教主在人界九曲黄河阵内交锋,尚且顾不得外界,但他一动,那娲皇宫内的“女娲”立刻有所察觉,取了山河社稷图和绣球,就准备出宫。
然后一股无形的阻力降临,直接将她困在宫内。
此时的顾承,与初至时期已然截然不同,那时女娲庙进香,仅仅是驱逐“女娲”,现在正式展露锋芒,也不跟她多哔哔,直接出手镇压。
与真正的女娲娘娘相比,这封神中的“女娲”弱小得太多,就像是初生的道祖,在六位混元中实力最低,此刻顾承以一敌二,一边将“女娲”镇压在娲皇宫内,承受其冲击,一边与太上交锋,数十招转瞬即过,依旧是旗鼓相当。
直到太上老君挥手抛出一卷太极图。
大道无极,太极图展,劈地开天,分清理浊,定地水火风,化作金桥,朝顾承镇压而来。
“来得正好!”
顾承眉头微扬,五指虚握,一面圆镜冉冉升起,对着太极图就是一照。
天皇镜!
顾承穿梭而来,原本惯用的神器人皇剑、女娲石和东皇钟皆已不在,封神榜和打神鞭也被鸿钧抢先一步,看似已无外物之助,但他早有准备,在穿梭之前,曾亲手打碎三皇神器之首,象征天帝位格的天皇镜,研究其中一半的起源之道。
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